Publicaciones de la categoría: Educación

Historia contemporánea por especialistas

Las cátedras de Historia Social Contemporánea e Introducción a la Problemática Contemporánea elaboraron materiales destinados a los docentes del nivel medio, para contribuir a la compleja tarea de la enseñanza de la historia de nuestro tiempo. Las Carpetas, escritas y dirigidas por María Dolores Béjar, se proponen reforzar los lazos entre docencia e investigación.

Organizaron el análisis del siglo XX en cinco grandes períodos, cada uno de los cuales equivale a una carpeta dividida en temas. Por ahora están disponibles: 

1- La era del imperio (1873-1914/1918)

2- El quiebre del liberalismo y la crisis del capitalismo (1914/1918-1945)

3- Los años dorados en el marco de la Guerra Fría (1945-1968/1973)

4- La crisis del capitalismo y el derrumbe del bloque soviético (1973/1979-1989)

5- Entre lo que se derrumba y lo que emerge (1989/1991)

Organización de los materiales

Cada tema incluye diferentes tipos de textos.

Un texto principal en el que se plantean los principales interrogantes y se brinda lainformación básica sobre el proceso histórico seleccionado. A lo largo de la lectura se encuentran direcciones de internet con materiales que complementan la información o que permiten acceder a obras originales y documentos.

Las notas nota son textos breves que aclaran y amplían los contenidos que componen el texto principal. Parte de las notas incluyen mapas que acompañan la lectura del texto principal. Se puede acceder a los mapas en forma independiente a través de la ventana correspondiente: “mapas”. Están organizados y relacionados con la carpeta y el tema sobre el que ofrecen información.

Las fuentes fuenteson materiales dejados como huellas por los seres humanos que nos han precedido, que nos permiten avanzar en la comprensión de sus vidas y que requieren ser trabajadas en el ámbito escolar teniendo en cuenta cómo las abordan y las analizan los historiadores. Las fuentes escritas seleccionadas pueden consultarse a medida que se va leyendo el texto, pero también es posible acceder a ellas a  través de la ventana “fuentes”. En este sitio están recopiladas todas las fuentes, con la indicación de la carpeta y el tema con los que se relacionan.

Al final de cada tema se incluye  bibliografía y materiales con un listado de textos básicos respecto a los cuales se ofrece información sobre los autores y una breve reseña del contenido de los mismos. A esto se suma una bibliografía recomendada y un listado de películas sugeridas.

En cada tema se abre también una ventana hacia diferentes dimensiones del mundo cultural: el cine, la literatura y el arte. Estas intervenciones no pretenden ser exhaustivas: el objetivo es que la película, o bien la obra literaria o el cuadro analizados operen como disparadores para revisar el pasado, teniendo cuenta su carácter multifacético.

La sección Producciones especiales se incluyen trabajos sobre otras dimensiones de la vida social que son abordadas desde una dimensión temporal más amplia que en los casos anteriores, cada texto abarca el período asignado a las cada Carpeta. Integran esta sección los contenidos referidos a la música y a las ciudades del mundo contemporáneo.

En el apartado Sitios se irán registrando sitios web vinculados a la historia y las ciencias sociales. En la primera etapa nos centraremos en presentar archivos y publicaciones periódicas básicamente dedicados a la difusión de materiales y trabajos sobre el período histórico recortado en estas Carpetas. En un segundo momento nos proponemos incluir sitios web que compartan recursos y experiencias sobre la enseñanza de la historia contemporánea.

En la ventana Novedades encontrarán información sobre los diferentes materiales que periódicamente serán colgados.

 

Desafío Dale Aceptar 2014

dale aceptarAcceder a la cultura digital desde la escuela es una prioridad educativa, con la mira puesta tanto sobre el mundo del futuro, como en el estímulo de vocaciones relacionadas con la producción y utilización de las nuevas tecnologías. Por eso festejamos la iniciativa del Desafío Dale Aceptar 2014, dedicada a jóvenes estudiantes secundarios, cuyos detalles reproducimos a continuación:

“¡Ya arrancó el Desafío Dale Aceptar 2014! Si sos estudiante de escuela secundaria*, sólo tenés que inscribirte y descargar el programa Alice. Tanto la competencia como el programa son libres y gratuitos, y podés participar de forma individual o grupal (máximo 4 integrantes), en el nivel principiantes o avanzados.

¡Hay muchas PlayStations  en juego! Para ganarte una, tenés que llegar a la final a través de la preselección del jurado de Dale Aceptar o el voto del público.

No hace falta que ya sepas usar Alice para participar del desafío. Desde la página de clases podés ver y/o bajar los videos tutoriales y aprender desde el inicio a crear los escenarios, los personajes y las situaciones que te imaginás. Es fácil e intuitivo. ¡Probá!

Temática

El tema es libre. A través de los ejercicios de las clases  (videos tutoriales) te proponemos desarrollar distintas ideas. Podés seguir adelante cualquiera de esas opciones que te gusten y mandarnos tu animación final. Tenés tiempo hasta el 17 de octubre de 2014.

Este año, junto a Con Vos en la Web, tenemos un premio extra. Si tu animación trata sobre Privacidad en la Web y sale ganadora te podés llevar una tablet.”

Enterate de todo, en la página de Desafío Dale Aceptar 2014.

Album de fotografías del Modelo de Naciones Unidas Regional Lomas de Zamora 2014

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Gran experiencia del Modelo de Naciones Unidas Regional Lomas de Zamora 2014

IMG_6302Finalmente, hemos concluido nuestro Modelo de Naciones Unidas 2014. Recibimos en Euskal Echea a los colegios Santa Inés de Turdera, Vicenta Vidal Bou de Luis Guillón, Eccleston de Temperley, María Reina de Lanús y Bertrand Russell de Banfield.

Gracias a todos por aportar su experiencia, amabilidad y entusiasmo para llevar a cabo un proyecto colectivo que año a año se consolida y perfecciona. Profesores, auxiliares, autoridades y miembros del staff de MiNU contribuyeron a que los alumnos brillaran en sus roles de diplomáticos, ujieres, adjuntos a la presidencia y agentes de prensa.

Los esperamos el año próximo con la esperanza de seguir construyendo este programa educativo que cada año nos convoca con una satisfacción cada vez mayor.

 

 

Películas sobre la II Guerra Mundial

Normalmente no aprecio el uso de películas con fines didácticos para enseñar Historia. Considero que una película es una expresión artística y, como tal, su apego a la coherencia histórica es secundario. Y tal condición no es criticable, pues es inherente a su carácter mismo. Pero a menudo las películas incentivan el deseo de conocer hechos desde una perspectiva histórica real y, por eso, vivo recomendando a mis alumnos muchas películas que considero interesantes en sí mismas. Algunas, incluso, bastante cercanas a los hechos. Entonces, a pedido de Manuel Dómina, ahí va un listado de películas y miniseries, incompletísimo, pero con buenas intenciones. ¡Lectores, ayúdenme a agregar más títulos!

Van algunas completas (lamentablemente, en general, dobladas al español…) y de otras sólo los trailers:

Hitler, el reinado del mal. Hitler: the rise of the evil (Hitler: el reinado del mal en España, Hitler: el ascenso del mal en Hispanoamerica) es una miniserie de dos episodios que muestra la llegada de Adolf Hitler al poder. Uno de los temas centrales de la película es la influencia que tuvo Ernst Hanfstaengl sobre Hitler, quien fue ganando espacio en la política de la entonces República de Weimar hasta su consolidación como Führer en 1934. También se muestra como un periodista llamado Fritz Gerlich se opone desde el principio al nacionalsocialismo. Destacan las actuaciones de Peter O’Toole como Hindenburg, Peter Stormare como Ernst Röhm y de Robert Carlyle como Hitler.

Stalingrado. Stalingrado es una película bélica alemana, dirigida por Joseph Vilsmaier y estrenada en 1993. El filme muestra el horror del combate en el Frente Oriental durante la Segunda Guerra Mundial. La película sigue en el Frente Oriental a un batallón de asalto después degradado a Batallón de Castigo de soldados del ejército alemán teniendo como centro a Stalingrado.

Rommel: El zorro del desierto en Español HD. 


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Los médicos de la muerte

Comparto este material realizado por el Prof. Abraham Huberman /  Revista Nuestra MemoriaMuseo del Holocausto

Origen ideológico de la política nazi en los ’30 para los enfermos mentales, que a partir de 1942 derivó en los grandes centros de matanza a escala industrial, donde el médico pasó a ser un asesino con diploma.

La combinación de estos dos términos parece una incongruencia, pues la esencia, la misión misma de la medicina es salvar vidas, aliviar los sufrimientos. ¿Cómo pudo darse en la Alemania nazi tal monstruosa combinación?
Para ello es necesario remontarse un poco a épocas anteriores, especialmente al siglo XIX, que fue cuando se comenzaron a elaborar teorías que luego pudieron ser implementadas. Por supuesto que ya mucho antes se sabía que había seres humanos de diferentes aspectos. Cuando los europeos llegaron a América pudieron comprobarlo, pero recién en el siglo XIX, gracias al trabajo de ciertos antropólogos, se llegó a la conclusión que las diferencias implicaban también juicios de valor. Había seres humanos cuyas vidas valían menos que otras. Y de allí también una serie de conclusiones sociales: su estado de pobreza o atraso, no era circunstancial, sino algo orgánico que jamás podía ni debía ser cambiado, si no se quería violentar las “leyes objetivas” de la naturaleza.
La Revolución Francesa alteró esos conceptos al declarar como un principio universal la igualdad de los hombres ante la ley, además de sancionar los principios de libertad y fraternidad. Algunos círculos sociales consideraron que esos principios atacaban e intentaban destruir costumbres y modelos sociales aceptados desde tiempos inmemoriales. Además, el vertiginoso desarrollo industrial y urbanístico creó una serie de problemas sociales: hacinamiento, enfermedades sociales se hicieron presentes. Pero curiosamente, no se culpó a las nuevas condiciones creadas por el industrialismo de ser responsables. Los enfermos mismos, es decir, las víctimas, pasaron a ser los culpables, por ser pobres y enfermos, pues eso era una señal de su “inferioridad racial”, un signo de degeneración hereditaria. Se creó una nueva “pseudociencia” llamada higiene racial, cuyos ideólogos fueron psiquiatras y antropólogos. Ellos proporcionaron los instrumentos ideológicos para una solución biológica a un problema que era eminentemente social. No era la enfermedad la que debía ser eliminada, sino sus portadores. Con la llegada de los nazis al poder en 1933, se crearon las condiciones para que estas ideas asesinas pudieran ser puestas en práctica. Como es sabido, ya en 1933 se ordenó en Alemania que cierta categoría de personas fuesen esterilizadas a fin de que no pudieran reproducirse y propagar sus “taras hereditarias”. Ya en 1923 Hitler había anunciado que había que prohibir los matrimonios entre alemanes y extranjeros, en particular con negros y judíos. Leer más →

Buscadores para Modelos de Naciones Unidas

Para buscar información sobre la Asamblea General. Resoluciones de la Asamblea General.

Para buscar información sobre el Consejo de Seguridad. Resoluciones del Consejo de Seguridad.

Revistas sobre política internacional:

Política Exterior

Revista de Relaciones Internacionales de la UNLP

Le Monde Diplomatique

Revista Relaciones Internacionales

Revista de Relaciones Internacionales, Estrategia y Seguridad

Reconciliando Mundos

 

 

 

 

 

¿Cuál es el origen del antisemitismo?

FUENTE: ENCICLOPEDIA DEL HOLOCAUSTO

Una tarjeta postal antisemita bretona contra la República: La República está representada por una mujer horrorosa de nariz ganchuda (una judía), y unos políticos profanan el cadáver de Cristo ante unos paisanos bretones indignados. FUENTE: Proyecto Clío http://clio.rediris.es/fichas/Holocausto/antisemitismo.htm

Una tarjeta postal antisemita bretona contra la República: La República está representada por una mujer horrorosa de nariz ganchuda (una judía), y unos políticos profanan el cadáver de Cristo ante unos paisanos bretones indignados. FUENTE: Proyecto Clío http://clio.rediris.es/fichas/Holocausto/antisemitismo.htm

A veces llamado “el odio más prolongado”, el antisemitismo ha persistido en muchas formas durante más de dos mil años. El antisemitismo racial de los nacional socialistas (nazis) llevó el odio a los judíos a un extremo genocida, si bien el Holocausto comenzó con palabras e ideas: estereotipos, dibujos animados siniestros y la propagación gradual del odio.

En el primer milenio, el cristianismo desarrolló como doctrina que todos los judíos eran responsables de la crucifixión de Cristo y la destrucción del Templo por parte de los romanos. La dispersión del pueblo judío era un castigo tanto por transgresiones pasadas como por su permanente rechazo a abandonar su fe y aceptar la cristiandad.

En los siglos X y XI, estas doctrinas se endurecieron y unificaron en parte debido a la amenaza que constituía la inminente separación entre el catolicismo romano y la ortodoxia griega (1054); las sucesivas oleadas de conquista musulmana; el fervor del fin del milenio; los triunfos en la conversión de grupos étnicos paganos del norte de Europa y el afán militar y espiritual de las Cruzadas.

Por su parte, en busca de conservar sus creencias y cultura, los judíos se convirtieron en los defensores de la única religión minoritaria en el entonces cristiano continente europeo. En algunos países, los judíos eran bienvenidos de vez en cuando, pero, en un momento en el cual la fe se consideraba la principal forma de identidad propia e influía intensamente tanto en la vida pública como en la privada, los judíos se vieron cada vez más aislados. Los judíos no comparten la creencia cristiana de que Jesús es el Hijo de Dios, y muchos cristianos consideraban esta negación como arrogante. Durante siglos la Iglesia enseñó que los judíos eran los responsables de la muerte de Jesús, sin reconocer que Jesús fue ejecutado por el gobierno romano porque los funcionarios lo consideraban una amenaza política a su gobierno. Como forasteros, los judíos fueron objetos de una violenta estereotipia y sujetos a la violencia contra sus personas y propiedades.

Entre los mitos sobre los judíos que se arraigaron en este período estaba la “calumnia del crimen ritual”, un mito de que los judíos usaban la sangre de niños cristianos con fines rituales. Otros mitos sostenían que el rechazo de los judíos a convertirse al cristianismo era una señal de servicio al anticristo y una deslealtad innata a la civilización europea (y cristiana). Por el contrario, la conversión de judíos individuales se consideraba poco sincera y con motivos materialistas.

Esto preparó el terreno para construir una superestructura de odio. El antisemitismo teológico alcanzó su auge en la Edad Media. Entre las manifestaciones de antisemitismo más comunes se encuentran lo que ahora llamamos pogroms (ataques contra los judíos por parte de residentes locales, y frecuentemente alentados por las autoridades). A menudo eran incitados por rumores de crímenes rituales. En momentos de desesperación, los judíos se convertían en el chivo expiatorio de muchas catástrofes naturales. Por ejemplo, algunos clérigos predicaron que los judíos trajeron la “Peste Negra”, la plaga que mató a millones de personas en Europa en el siglo XIV, como retribución a sus supuestas prácticas blasfemas y satánicas.

EL ANTISEMITISMO EN LA HISTORIA: LOS ALBORES DE LA ERA MODERNA, 1300 A 1800 Leer más →

Guías temáticas para el Modelo ONU Lomas de Zamora 2014

IMG_3392Ya están disponibles las guías temáticas para prepararte para el próximo Modelo. Para obtenerlas, sólo tendrás que hacer click en los siguientes enlaces:

 

GUIA TEMATICA AG1

GUIA TEMATICA AG3

Ocho preguntas para comprender por qué pelean israelíes y palestinos

¿Cómo empezó el conflicto?, ¿por qué se fundó Israel en Medio Oriente?, ¿por qué se reavivó el combate ahora?. Lo básico para entender la histórica pelea territorial.

BBC Mundo repasó las preguntas básicas para comprender el conflicto palestino-israelí, un histórico enfrentamiento que es muy complejo y genera mucha polarización.
Ocho preguntas para comprender por qué pelean israelíes y palestinos

¿Cómo empezó el conflicto?

Debido al antisemitismo que sufrían los judíos en Europa, a comienzos del siglo XX tomó fuerza el movimiento sionista, que apuntó a establecer un Estado para los judíos.

La región de Palestina, entre el río Jordán y el mar Mediterráneo, pertenecía por aquellos años al Imperio Otomano y estaba ocupada mayormente por árabes y otras comunidades musulmanas.

Una fuerte inmigración judía ocurrida por esos años, fomentada por las aspiraciones sionistas, comenzó a generar resistencia entre las comunidades que ya vivían en el territorio en cuestión.

Luego de la Segunda Guerra Mundial y tras el Holocausto, aumentó la presión por establecer un Estado judío. El plan original contemplaba la partición del territorio controlado por Reino Unido entre judíos y palestinos.

Tras la fundación de Israel el 14 de mayo de 1948, la tensión pasó de ser un tema local a un asunto regional. Al día siguiente, Egipto, Jordania, Siria e Irak invadieron este territorio. Fue la primera guerra árabe-israelí.

¿Por qué se fundó Israel en Medio Oriente?

El Comité Especial de las Naciones Unidas sobre Palestina (UNSCOP) aseguró en su informe a la Asamblea General, del 3 de septiembre de 1947, que los motivos para que un Estado judío se estableciera en Medio Oriente se centraban en “argumentos basados en fuentes bíblicas e históricas”.

Así, la tradición judía indica que la zona en la que se asienta Israel es la Tierra prometida por Dios al primer patriarca, Abraham, y a sus descendientes.

¿Por qué hay dos territorios palestinos? Leer más →

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