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¿Cuál es el origen del antisemitismo?

FUENTE: ENCICLOPEDIA DEL HOLOCAUSTO

Una tarjeta postal antisemita bretona contra la República: La República está representada por una mujer horrorosa de nariz ganchuda (una judía), y unos políticos profanan el cadáver de Cristo ante unos paisanos bretones indignados. FUENTE: Proyecto Clío http://clio.rediris.es/fichas/Holocausto/antisemitismo.htm

Una tarjeta postal antisemita bretona contra la República: La República está representada por una mujer horrorosa de nariz ganchuda (una judía), y unos políticos profanan el cadáver de Cristo ante unos paisanos bretones indignados. FUENTE: Proyecto Clío http://clio.rediris.es/fichas/Holocausto/antisemitismo.htm

A veces llamado “el odio más prolongado”, el antisemitismo ha persistido en muchas formas durante más de dos mil años. El antisemitismo racial de los nacional socialistas (nazis) llevó el odio a los judíos a un extremo genocida, si bien el Holocausto comenzó con palabras e ideas: estereotipos, dibujos animados siniestros y la propagación gradual del odio.

En el primer milenio, el cristianismo desarrolló como doctrina que todos los judíos eran responsables de la crucifixión de Cristo y la destrucción del Templo por parte de los romanos. La dispersión del pueblo judío era un castigo tanto por transgresiones pasadas como por su permanente rechazo a abandonar su fe y aceptar la cristiandad.

En los siglos X y XI, estas doctrinas se endurecieron y unificaron en parte debido a la amenaza que constituía la inminente separación entre el catolicismo romano y la ortodoxia griega (1054); las sucesivas oleadas de conquista musulmana; el fervor del fin del milenio; los triunfos en la conversión de grupos étnicos paganos del norte de Europa y el afán militar y espiritual de las Cruzadas.

Por su parte, en busca de conservar sus creencias y cultura, los judíos se convirtieron en los defensores de la única religión minoritaria en el entonces cristiano continente europeo. En algunos países, los judíos eran bienvenidos de vez en cuando, pero, en un momento en el cual la fe se consideraba la principal forma de identidad propia e influía intensamente tanto en la vida pública como en la privada, los judíos se vieron cada vez más aislados. Los judíos no comparten la creencia cristiana de que Jesús es el Hijo de Dios, y muchos cristianos consideraban esta negación como arrogante. Durante siglos la Iglesia enseñó que los judíos eran los responsables de la muerte de Jesús, sin reconocer que Jesús fue ejecutado por el gobierno romano porque los funcionarios lo consideraban una amenaza política a su gobierno. Como forasteros, los judíos fueron objetos de una violenta estereotipia y sujetos a la violencia contra sus personas y propiedades.

Entre los mitos sobre los judíos que se arraigaron en este período estaba la “calumnia del crimen ritual”, un mito de que los judíos usaban la sangre de niños cristianos con fines rituales. Otros mitos sostenían que el rechazo de los judíos a convertirse al cristianismo era una señal de servicio al anticristo y una deslealtad innata a la civilización europea (y cristiana). Por el contrario, la conversión de judíos individuales se consideraba poco sincera y con motivos materialistas.

Esto preparó el terreno para construir una superestructura de odio. El antisemitismo teológico alcanzó su auge en la Edad Media. Entre las manifestaciones de antisemitismo más comunes se encuentran lo que ahora llamamos pogroms (ataques contra los judíos por parte de residentes locales, y frecuentemente alentados por las autoridades). A menudo eran incitados por rumores de crímenes rituales. En momentos de desesperación, los judíos se convertían en el chivo expiatorio de muchas catástrofes naturales. Por ejemplo, algunos clérigos predicaron que los judíos trajeron la “Peste Negra”, la plaga que mató a millones de personas en Europa en el siglo XIV, como retribución a sus supuestas prácticas blasfemas y satánicas.

EL ANTISEMITISMO EN LA HISTORIA: LOS ALBORES DE LA ERA MODERNA, 1300 A 1800 Leer más →

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Fotografías históricas de Argentina

Jabonería de Vieytes. Edificio derribado, hoy 9 de Julio y VenezuelaIglesia San Nicolás de Bari. Hasta 1935, se encontraba donde ahora está el obelisco.Interior de un mercado de BA a pp s XXPalacio Miró, 1927Zoológico de BA, jaula de los monos, 1905Ferrocarril del Sur, f s XIX
Hipódromo de Palermo, pp s XXcalle Florida, 1901Palacio de los Anchorena, actualmente Palacio San Martín, Min. de RREE. Arenales y EsmeraldaJura de la Constitución Nacional en Plaza de Mayo en 1854Quinta de J. M. de Rosas, derribada en 1880. Estaba en los bosques de Palermo, en la plaza hoy entre Libertador, Sarmiento, Casares y BerroCosta del R de la P en 1888. Lavanderas lavan la ropa, al fondo Aduana Vieja y Casa Rosada en parte superior
Av. de Mayo, década del 20Av. General Paz, 1948Av. Corrientes recién ensanchada, 1930Teatro Coliseo, 1910Parroquia Santa Felicitas, Barracas, 1910Rivera del R de la Plata, actualmente Av. Paseo Colón, 1852
Puerto Madero, 1910Puente Nicolás Avellaneda recién terminadoPlaza San Martín, 1910Plaza de Mayo, Pirámide y Recova, 1874Plaza de Mayo nevada, 1918Llegada al puerto de BA, Retiro. Los barcos grandes no llegaban a tierra, los pasajeros eran transportados en pqueñas embarcaciones y luego carretas. F. S. XX

Argentina histórica, un álbum en Flickr.

¡No dejes de pasear por nuestro álbum de encantadoras fotografías antiguas de la Argentina!

Entrevista al historiador Gustavo Castagnola: Medios, política y opinión pública

 

Este video es una selección de la entrevista realizada a este importante historiador para el Certamen de Historia del Instituto Euskal-Echea 2013.

La “Paz Armada”, diapositivas

Agregamos un proyecto realizado con la plataforma Projeqt, sobre el tema de la Paz Armada (1870-1914).

¡Nuevo material sobre Historia Mundial de la 2° mitad del siglo XIX!

Seguro encontrarás útiles los siguientes materiales:

Esquema sobre el movimiento obrero   

Expansión del sufragio universal 

La belle époque

(fuente: Félix Luna, Historia Integral de la Argentina, Tomo 3. Buenos Aires, Planeta, s/f)

¡Nuevo material sobre la Argentina Liberal!

Encontrá información en los siguientes esquemas explicativos:

Condiciones de salubridad en la ciudad de Buenos Aires a fines del siglo XIX.

El puerto de Buenos Aires

La obra de Roca en su primera presidencia

Esquema sobre la inmigración en Argentina en el siglo XIX.

Orígenes del movimiento obrero argentino

Orígenes de la UCR y La Unión Cívica Radical.

Fuente de los esquemas: Félix Luna, Historia Integral de la Argentina, vol. 3. Buenos Aires, Planeta.  

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“Una poetisa en el conventillo”, por Ema Cibotti

Anarquistas en Buenos Aires: represión y expulsión

El día que en la Boca se eligió al primer diputado socialista de América Latina: A. Palacios

La Argentina Liberal 2011 (guía)

A ver qué les parece bajar la guía de trabajo desde este site, Dropdo:  

LA ARGENTINA LIBERAL (1880-1916)     

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Causas de la crisis de 1890

La crisis de 1890 y la obra de Pellegrini

“Primos y extranjeros. La inmigración española en Buenos Aires, 1850-1930″

La huelga de inquilinos de conventillos de 1907, por Silvina Pascucci Leer más →

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